唐太宗李世民:嗜读史典的治国明君
在大唐贞观年间的朝堂之外,唐太宗李世民的书房始终亮着一盏不熄的灯火。这位以雄才大略开创盛世的帝王,不仅在朝堂上励精图治、广纳谏言,更以对书籍的痴迷,尤其是对《史记》《汉书》的深度研读,为后世留下了 “以史为鉴” 的治国典范。他常深夜静坐书房,在泛黄的史卷中探寻
在大唐贞观年间的朝堂之外,唐太宗李世民的书房始终亮着一盏不熄的灯火。这位以雄才大略开创盛世的帝王,不仅在朝堂上励精图治、广纳谏言,更以对书籍的痴迷,尤其是对《史记》《汉书》的深度研读,为后世留下了 “以史为鉴” 的治国典范。他常深夜静坐书房,在泛黄的史卷中探寻
这篇的写作背景是什么呢?是一个家长反映他孩子的语文老师,布置文言文的作业,要求孩子抄写课下注释,不但要求抄写注释,而且要求必须一模一样,不能有一点儿不同。
两千多年前的秦汉时期,当时人们的取名习惯有些不一样。和我们今天一个人一个名字不同,古代的男子在成年后,通常会有两个称呼:一个是“名”,另一个是“字”。
“三到”之名源自南宋大儒朱熹的“三到”读书法,即“心到”、“眼到”、“口到”。 “三到书适圈”既是一个策展专栏,也是一扇馆藏之窗,通向无限可能的知识世界——每一次翻页,都是对知识茧房的突破;每一场书展,都是思想疆域的碰撞。
某些学者将康乾盛世称作“饥饿的盛世”,而后一些群体借机将抹黑清朝当作热门话题,致使康乾盛世在民间舆论中被视为虚假的存在,甚至仿佛成了一种耻辱。这种认知偏差亟待正本清源。